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道教经典 太上感应篇
古今第一善书
太上垂训 感应之篇
日诵一遍 灭罪消愆
受持一月 福禄绵绵
久行不怠 寿命长延
太上感应篇 序言
在道教诸多典籍中，有一部篇幅虽短，但却是道教三大善书之首，那就是《太上感应篇》，简称《感应篇》。李昌龄著，历代刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。
《太上感应篇》汇集了中华传统道文化的“承、负”思想，“善、恶”观念，更是详细列举了一百六十八种恶行和二十五种善，如果可以做到去恶行善，则可以“人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。”
所列举的善行以及涉及到的修持，无论是出家，抑或在家皆可受用。内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。
常念太上感应篇，自有护法之神护持。心境开阔，恶念不生，不受烦恼，常得清净。
太上感应篇 原文
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜jīn孤恤xù寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。
宜悯mǐn人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。
受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸bàng zhū同学。虚诬wū诈为，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾lì自用。是非不当，向背乖宜。
虐下取功，谄chǎn上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮lù服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。
以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞yōng sè方术。讪谤圣贤，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖qī，填穴覆巢，伤胎破卵。
愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。
苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。嫁祸卖恶。沽gū买虚誉，包贮zhù险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家，取其财宝。决水放火，以害民居。紊乱规模，以败人功。损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之。负他货财，愿他身死。干求不遂suì，便生咒恨。见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊gǔ厌人，用药杀树。恚huì怒师父，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠lǔ lüè致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓于他。
怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故，口是心非。贪冒于财，欺罔其上。造作恶语，谗chán毁平人。毁人称直，骂神称正。弃顺效逆，背亲向疏。
指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与后悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁něi人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。
以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦mò愚人。贪婪无厌，咒诅求直。嗜shì酒悖bèi乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜jīn夸，常行妒忌。
无行于妻子，失礼于舅姑。轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔shuò旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指三光，久视日月。春月燎liáo猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪。
司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯fǔ救饥，鸩zhèn酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
太上感应篇 译文
太上曰：祸福无门，唯人自召。
太上老君说：人的祸福没有门路，完全是由自己招来。
善恶之报，如影随形。
善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。
是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。
所以天地有主管人间过恶的神明，依照人们所犯的轻重，来削减他们的寿命。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
寿算被减除之后，就会变得贫穷家破，经常遭遇忧愁灾难。人人都厌恶他。刑罚和灾祸都随之而来。吉祥与喜庆都避开他。恶煞凶星也会降灾给他。寿算减完之后就会死去。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
还有三台星、北斗星的神君，经常都会在人们的头上，记录人们所犯的罪恶，而依照所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
又有三尸神在人的身上，每当到了庚申日，就会上升到天堂去，奏报人们的罪过。
月晦之日，灶神亦然。
每月最后一天，灶神也会检举一家的罪过。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
罪过大的削减十二岁纪也，罪过小的削减百天。
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
凡是人们犯了罪过，较大的就被夺除寿命十二年，较小的就被减去一百天。一纪是十二年，一算是一百天。这些过恶，大大小小有几百种，想求长生者必须先避免。
是道则进，非道则退。
修道者，对于正道，亦应遵而修之;不合道义的事，做不得，更应悬崖勒马而不为。
不履邪径，不欺暗室。
修道者，对于邪道，应退而弗修。不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。
积德累功，慈心于物。
力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。
忠孝友悌，正己化人。
尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。先端正自己，然后劝化他人。
矜孤恤寡，敬老怀幼。
怜惜和救济孤寡无依靠的人，尊敬老人，爱恤他人的幼儿。
昆虫草木，犹不可伤。
昆虫草木，尚且不能伤害。
宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。
别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。
见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。
看见别人有所得，就如同自己得到一样高兴;看见他人有所损失，就如同自己损失一样难过。
不彰人短，不炫己长。
不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。
遏恶扬善，推多取少。
阻止恶事，表扬善事，把多的让给人，自己取少的。
受辱不怨，受宠若惊。
受人欺侮，不怨恨，受到宠爱，要看成像天上掉下来一般惊畏，并加紧积功德。
施恩不求报，与人不追悔。
布施恩惠，不求回报;赠送给他人后，不再追溯后悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。
这里所说的善人。人人都尊敬他，上天也会保佑他，福报官禄会跟随他。
众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
众邪都远离他，善神也会保卫他。所作的事必定会成功，神仙的境界可以有达成的希望。
欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善;苟或非义而动，背理而行。
想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。
苟或非义而动，背理而行。
如果有人违反道义而动了恶念，违背道理而做了恶事。
以恶为能，忍作残害。
做了坏事，反说自己能干，忍心残杀人或物。
阴贼良善，暗侮君亲。
暗中加害好人，背后欺瞒君王或双亲。
慢其先生，叛其所事。
轻慢教导我们的师长，背叛自己所应服事的上级长官。
诳诸无识，谤诸同学。
哄骗外行人，以不实冤枉好人。
虚诬诈伪，攻讦宗亲。
用虚假、诬陷、诈骗、欺伪的手段，来攻击他人。揭发宗亲的隐私或过失，而加以攻击。
刚强不仁，狠戾自用。
气质刚暴无慈爱心，性情凶狠乖戾，一意孤行，不听善劝。
是非不当，向背乖宜。
对于是非的判断不妥当。对于应该亲近或远离，处理得很不恰当。
虐下取功，谄上希旨。
为争取功赏，不顾民间疾苦，为求得宠，不惜用尽欺巧方法拍马屁，去迎合上峰的意思。
受恩不感，念怨不休。
接受别人恩惠不感谢不报答，受别人欺辱，怀恨于心，念念不休。
轻蔑天民，扰乱国政。
看不起百姓，不重视民情。不为国为民，反而违法乱搅。
赏及非义，刑及无辜。
奖赏不义之人，弄罚无罪的人。
杀人取财，倾人取位。
谋财害命，用计谋使人丢官司，然后乘机取而代之。
诛降戮服，贬正排贤。
杀死投城降服的人，驱逐正人，排拒贤人。
凌孤逼寡，弃法受赂。
辱其孤儿，逼迫寡妇。接受贿赂，不遵照法律处理事件。
以直为曲，以曲为直。
是非曲直不明辨，只因贿赂瞎了眼。
入轻为重，见杀加怒。
轻罪判重弄，看到临死刑的人，不哀怜，反而嗔怒他。
知过不改，知善不为。
知道过失不肯悔改。看见善事不肯去做。
自罪引他，壅塞方术。
自己犯罪，却牵引嫁祸他人。故意阻挠方术，使其不能发展。
讪谤贤圣，侵凌道德。
对圣贤讥笑，迫害有道德的人。
射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。
射杀飞禽，赶捉走兽，掘挖蛰虫，吓惊栖鸟，毁损洞穴鸟巢，使虫鸟走兽无法居住，伤害怀孕的动物，弄破它们的蛋。
愿人有失，毁人成功。
希望别人有过失，怕别人成功，百般破坏。
危人自安，减人自益。
让他人承担危险，只顾自己安全。减损他人，自己图利。
以恶易好，以私废公。
用自己不好的，换取别人好的，为了图谋私利，不惜妨害公益。
窃人之能，蔽人之善。
窃取他人的才能，掩蔽他人的善行。
形人之丑，讦人之私。
宣扬别人的丑事，指摘别人的隐私秘密。
耗人货财，离人骨肉。
消耗或浪费别人的财物，搬弄是非，使人与至亲反目分离。
侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。
侵夺别人心爱之物，帮助别人为非作歹，放纵意志，作威作福，侮辱他人以求自己胜利。
败人苗稼，破人婚姻。
损伤别人农作物，破坏人家的婚姻。
苟富而骄，苟免无耻。
如果侥幸得到财富，就骄傲自大。如果不应当免除而侥幸免除，却还毫无羞耻之心。
认恩推过，嫁祸卖恶。
别人所做的恩德，硬说自己的功劳。自己该受的灾祸，自己的罪恶，则推到别人身上。
沽买虚誉，包贮险心。
不务实际，凭财势奸巧争得地位，奖赏等美名，包藏奸诈害人之心。
挫人所长，护己所短。
挫折别人才能，使人不能舒展，掩饰自己短处，不肯认错。
乘威迫胁，纵暴杀伤。
仗著威势，胁迫他人，顺己之所为。放纵暴戾心性，或纵容恶人杀伤人物生命。
无故剪裁，非礼烹宰。
为了时髦而裁制衣着，为自己的口腹，宰杀动物烹煮来吃。
散弃五谷，劳扰众生。
把养人的谷物，任意抛弃不珍惜。劳役人民，扰害百姓。
破人之家。取其财宝。
使人破产，乘机取他的财宝。
决水放火，以害民居。
破坏堤防或放起大火，造成别人家宅毁坏，生命死伤。
紊乱规模，以败人功。
别人的事业具有规模，故意弄乱它，使之前功尽弃不能成功。
损人器物，以穷人用。
损坏别人的器具物品，使他无法使用。
见他荣贵，愿他流贬。
看到别人荣华贵显，希望他被降免。
见他富有，愿他破散。
别人发财，希望他破产亡家。
见他色美，起心私之。
看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心。
负他货财，愿他身死。
欠他人的债务，却希望他早日死亡。
干求不遂，便生咒恨。
非分的奢求，不能遂心，就咒骂怀恨他人。
见他失便，便说他过。
人家有不如意时，就议论他平日的过错。
见他体相不具而笑之。
见外貌丑怪的人，不怜悯，反而讥笑。
见他才能可称而抑之。
见人有才能，不称赞反而贬抑他。
埋蛊厌人，用药杀树。
暗地里埋下蛊毒，用邪术妖法魇魅人，用毒药杀伤花草树木。
恚怒师父，抵触父兄。
对于师父的教训，产生怨恨与愤怒。言行冲撞触犯父亲兄长。
强取强求，好侵好夺。
取求之间诉诸强权，不讲情理法，喜欢用奸计暗取或恃强夺取。
掳掠致富，巧诈求迁。
为求财富而掳人劫夺财物。不脚踏实地，以奸巧弄假的手段求得升迁。
赏罚不平，逸乐过节。
赏罚偏私，不公平，安逸享乐，放纵不节制。
苛虐其下，恐吓于他。
苛刻虐待自己的部属或下人，恐吓他人，使其心生害怕。
怨天尤人，呵风骂雨。
不如意的事，一味怨尤。风雨不调顺，就诃责怒骂。
斗合争讼，妄逐朋党。
唆使他人争斗，撮合他人诉讼。任意追随，结盟立社聚成同党。
用妻妾语，违父母训。
采纳妻妾不合道理的话，违背父母的教训。
得新忘故，口是心非。
喜新厌旧，口是心非。
贪冒于财，欺罔其上。
贪得无厌冒领钱财，欺瞒他的长上。
造作恶语，谗毁平人。
编造坏话捏作恶事，谗言毁谤平常之人。
毁人称直，骂神称正。
毁坏别人的名誉和人格，自以为正直，污骂神明自以为公正。
弃顺效逆，背亲向疏。
离弃顺天理的事，去效法逆天理的事，背离至亲骨肉，反而向外人献殷勤。
指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
存心不良，反叫天地做见证，做污秽事，请神明照察。
施与后悔，假借不还。
施舍财物，后又懊悔，欠人财物不肯偿还。
分外营求，力上施设。
不守本分，妄想钻谋名利富贵。把精力都放在奢侈豪华布置。
淫欲过度，心毒貌慈。
邪淫过分，纵欲不节。内心恶毒，外貌慈和。
秽食馁人，左道惑众。
把变质脏腐的食物，拿给人吃。以妖法邪术迷惑大众。
短尺狭度，轻秤小升。
尺度不公，买入量长，卖出量短，秤升不平，卖出称轻，买入称重。
以伪杂真，采取奸利。
以假货掺杂在真货内卖出，以不当正当方法获取利益。
压良为贱，谩蓦愚人。
仗势恃财强迫清白人家操守贱业，欺骗愚笨的人。
贪婪无厌，咒诅求直。
对名利财势，贪得无厌。对天地神祗咒诅，证明自己理直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争。
嗜酒如命的人，容易做出违反德性的事。与家人怨忿争执不忍让。
男不忠良，女不柔顺。
男人不忠实，不行善。女人不温柔和顺。
不和其室，不敬其夫。
丈夫不善待妻子，造成家庭失和，太太对丈夫不敬重。
每好矜夸，常行妒忌。
夫妻之间，说话往往夸张不实。并且时常起嫉妒疑忌之心。
无行于妻子，失礼于舅姑，轻慢先灵，违逆上命。
对待妻儿不义不慈，侍奉公公婆婆没有礼节。轻视怠慢祖先的灵魂，违背长上的命令。
作为无益，怀挟外心。
平日所作所为，尽是对个人社会国家无益的事，暗中怀有私心。
自咒咒他，偏憎偏爱。
心有怨恨，自咒又咒人。待人不公，偏袒自己喜欢的人，排斥自己讨厌的人。
越井越灶，跳食跳人。
跨越水井或炉灶。跳过食物或人身。
损子堕胎，行多隐僻。
溺婴打胎，行为不能光明正大。
晦腊歌舞，朔旦号怒。
在晦腊之日，唱歌跳舞。在每月初一的早晨呼号叫骂。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。
对著北方擤鼻涕、吐口水、小便。对著灶前歌唱和哭泣。
又以灶火烧香，秽柴作食。
用灶火点燃线香，用污秽不洁净之木柴烧饭菜。
夜起裸露，八节行刑。
夜间起床时裸露著身体。在八种节气的期间执行刑法。
唾流星，指虹霓。
对流星吐口液，手指彩虹。
辄指三光，久视日月。
常常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛长久看着日月。
春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇。
春天时焚烧山林来打猎。对著北方恶言咒骂。无缘无故杀害龟、打死蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。
就以上所列一百七十项之罪，司命之神按罪之大小，重罪夺其死。
算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。
算尽罪恶则死去，如果抵不过罪恶，就由子孙承当灾祸之报。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
又有各种蛮横霸占他人财物的人，司命之神就会估算他的妻子和家人的情况，来让他遭受相等的报应，渐渐至于死丧;
或以死丧之灾消祸，若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。
如侥幸不死，便有水灾、火难、盗抢、贼偷、遗失用具、疾病、官司、口角等报应，报应轻重，他恰好与横取他人钱财的值相等。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
逞贪或任性冤枉杀人。正是换刀兵之灾相报，难逃一死。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夺取不义之财的人，就像是吃有毒的肉来救饥饿，喝有毒的酒来止渴一样，不但不能暂时填饱肚子，死亡也会随即到来。
夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。
心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随着他;如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随着他。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。
有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行。
久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福。
故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。
所以吉祥的人，语善、视善、行善，一天有三件善行，积满三年，上天必定降给他福报。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
凶恶的人，语恶、视恶、行恶，一天有三件恶行，积满了三年，上天必定会降给他灾祸。为什么不勤勉地行善去恶呢?
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